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结胸证治疗前的注意事项

浏览:445    更新时间:2015-05-02 17:17

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  【原文】 ?曰:病有劫胸[1],有藏劫[2],其?何如?答曰:按之痛,寸脉浮,晷脉沉,名曰劫胸也。(128)

  【词解】

  [1] 结胸:证候名。胸指人体前部,包括胸与腹。结胸是有形之邪结于胸膈心下,以胸脘部硬痛为主证之一。

  [2] 藏结:证候名。藏通脏,藏结与结胸相似,但病变性质不同,是脏气虚衰,阴寒凝结的一种病证。

  【提要】

  设问答以讨论结胸和脏结证,并指出结胸的主要脉证。

  【分析】 结胸与脏结有相似的脘腹胀满疼痛,故有提出来进行讨论的必要。结胸为邪气内陷,并与有形之痰水搏结于胸膈而成,其证属实,多为阳证;脏结为脏气极虚,阴寒内盛,复为邪结所致,其证属虚中挟实,为阴证。二者有阴阳虚实的区别。

  心下按之痛,为结胸的主症,是热(或寒)邪与痰水互结于胸膈(心下),所以按之有压痛感。寸脉浮、关脉沉是结胸的主脉,寸脉浮说明胸中邪实;关脉以候中,关脉沉说明痰水结于心下。寸浮关沉的脉象,是有形实邪结于胸膈(心下)之象。

  【选注】尤在泾:此设为问答,以辨结胸藏结之异。结胸者,邪结胸中,按之则痛。藏结者,邪结肠间,按之亦痛。如结胸者,谓如结胸之按而痛也。然胸高而脏下,胸阳而藏阴,病状虽同,而所处之位则不同。(《伤寒贯珠集・太阳篇》)

  汪苓友:夫结胸、脏结何以云太阳病,以两者皆太阳病误下所致也。盖结胸病始因误下而伤其上焦之阳,阳气既伤,则风寒之邪乘虚而入,上结于胸。按之则痛者,胸中实也。……若脏结病则不然,其始亦因误下而伤其中焦之阴,阴血既伤,则风寒之邪亦乘虚而入,内结于脏。(《伤寒论辨证广注・辨太阳病脉证并治法下》)

  (二)热实结胸

  1?大陷胸汤证

  【原文】 太?病,脉浮而?[1]?,浮??锾,????,???痛,????,钷痛办?,微鄙汗出,而反?寒者,表未解也。狒反下之,???唪,膈?拒痛,胃中空?,客?[2]?膈,短?躁?,心中懊?,??[3]?陷,心下因?,??劫胸,大陷胸?主之。若不劫胸,但钷汗出,鹞??汗,?铋而?,小便不利,身必办?。(134)

  【词解】

  [1] 动:见于关上,应指滑利,无头无尾,其形如豆。此脉多见于疼痛。

  [2] 客气:外来的邪气。

  [3] 阳气:这里指表邪,不是指正气。

  【提要】 辨表证误下形成结胸或发黄的变证。

  【分析】 本条当分三段读。自“太阳病”至“表未解也”为第一段,论述病在太阳,虽邪有欲入里之兆,但表仍未解。太阳病,脉浮而动数,浮脉主表,动脉为阴阳相搏而主痛,数为阳盛主热。动数之脉与浮并见,为风邪在表,其义与57条“脉浮数者,可更发汗”略同。“数则为虚”是承“数则为热”句而来,指出其热虽有入里之势,却并未与体内有形之实邪相结,故这里的“虚”,并非正气之“虚”,而为里无实邪之义,因此,“数则为虚”是指风邪在表,而里无实邪。头痛发热是表证,微盗汗出,似病邪有入里之象,然病邪入里当不恶寒,今反恶寒,说明表证未解,盗汗亦为营卫不和所致。

  自“医反下之”至“大陷胸汤主之”为第二段,说明表证误下,形成结胸的机理及证治。表证误下后,胃中空虚,外邪(客气)陷入胸膈,热与水结,气机不通则膈内拒痛;邪结在胸,气机受阻,呼吸不利则短气;邪热内扰,心神不安则躁烦懊?;热与水结,为有形之邪阻塞所致,故“心下因硬”。总因表邪(阳气)内陷,邪结于内,故原来动数之表脉亦变为迟而有力的里脉。治当泄热逐水,用大陷胸汤。

  自“若不结胸”至“身必发黄”为第三段,说明表证误下,热入中焦,与湿相聚而发黄的另一病变机转。湿热郁蒸于上,则但头汗出;湿热不得外越则身无汗,齐颈而还;湿热不得下行,则小便不利。热不得外越,湿不得下泄,湿热蕴结于中,熏蒸肝胆,而为发黄之证。此节虽未言治法,而清热利湿之意,自在其中。

  本条结胸的躁烦和心中懊?与栀子豉汤证不同,栀子豉汤证是无形邪热留扰胸膈,虽有烦躁,心中懊?,但按之心下濡(见375条),一般不痛。大结胸汤证是水热互结,为有形之实邪阻滞,故心下硬痛。两证病因、病机都有区别,自不难辨。

  【选注】 方有执:太阳之脉本浮,动数者,欲传也。浮则为风四句,承上文以释其义。头痛至表未解也,言前证,然太阳本自汗,而言微盗汗,本恶寒而言反恶寒者,稽久而然也。医反下之,至大陷胸汤主之,言误治之变,与救变之治。膈,心胸之间也。拒,格拒也,言邪气入膈,膈气与邪气相格拒而为痛也。空虚,言真气与食气皆因下而致亏损也。客气,邪气也。短气,真气不足以息也。懊?,悔恨之意,心为邪乱而不宁也。阳气,客气之别名也,以本外邪,故曰客气;以邪本风,故曰阳气。以里虚也,因而蹈入,故曰内陷。(《伤寒论条辨?太阳篇》)

  浅田栗园:此条分作三截看,则其义判然。至“表未解也”,第一截,论并病之证也;至“大陷胸汤主之”,第二截,述所谓所以成结胸者,以下之太早故也之义;“若不结胸”以下,示有太阳之变,不归于结胸而归于发黄者也。(《伤寒论识・太阳篇》)

  【治法】 泻热逐水破结。

  【方药】 大陷胸?方

  大?六?,去皮 芒消一升 甘遂一遑匕

  上三味,以水六升,先煮大?取二升,去滓,?芒消,煮一?沸,?甘遂末,?服一升,得快利,止後服。

  【方义】 本方为泻热逐水之峻利。甘遂峻逐水饮,破其结滞,大黄泻热荡实;芒硝泻热软坚破结,三药合用,共奏泻热逐水破结之功。

  本方先煮大黄,去滓后纳芒硝,煮一二沸。最后纳甘遂末,不去滓。因为甘遂采用煎法而去滓,则逐水之力甚弱,故不去滓,连末服下。服药后,“得快利,止后服”,是恐过剂损伤正气。

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